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另外，印度佛教的大乘教派，在东晋初期已传入中国。大乘教派与小乘教派不同，主张大慈大悲、利益天人、普渡众生乃至度脱一切，以建立佛国净土作为最高目标。它的主要经典《般若经》的节译本已被译出，而其主要经论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182470716.html
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咫尺不隔，即远在十万亿佛土，亦是弹指即生。创天台宗的 智者大师有云：「但使众生净土业成者，临终在定心，即是 净土受生之心，动念即是生净土时，为此观经云：弥陀佛国 去此不远，又业力不可思议，一念即...
朱世龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222670914.html
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而作愿摄取彼等同生安乐佛国。在五念门中，对称名功德颇为重视，佛之名号具甚深功德，众生虽有无量生死之罪恶，亦能于念念中罪灭。昙鸾基于《无量寿经》第十八愿中，乃至十念若不生者不取正觉，与《观无量寿经》下品...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
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所居住的现实世界是“秽土”、“尘世”，佛所居住的地方是“净土”、“佛国”，阿弥陀佛所在的西方极乐世界是...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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注19：大明度经，卷一，大正藏 VIII，页481上： 「何谓 大乘？ 何乘发住？孰建大乘？斯乘何出？」维摩诘 经，卷上，大正藏 XIV，页 520 上：「菩萨弘其道 意故，于佛国得道，恒以...
周伯勘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html
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一块石碑，上面刻写“须有佛国”。 圆仁对日本佛教，特别是日本天台宗的发展，曾作出过重大贡献。可以说，他的老师最澄的许多遗愿是在圆仁回国后才得以一一实现的。比如，圆仁上奏天皇依唐密仪轨设立皇帝本命道场，...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html
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《维摩经·佛国品》指出，众生是菩萨成就佛国净土的根基，必须随一切...
王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
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佛主义’，即建立有主义、有纪律之僧团组织的‘佛僧主义’，大力发展佛教徒、在僧侣组织之外还要建立居士组织的‘佛化主义’，以及用佛教影响国家乃至全世界的‘佛国主义’。”[60] 李向平则将中国佛教自明清...的精深考察，认为“人间佛教，顾名思义，就是要在人世间实现佛国的净土，即是要把佛国的极乐世界在现实的人间付诸实现。这就是‘人间佛教’的根本思想。”[78] 以上数项关于“人间佛教”的基本界说，尽管...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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听闻那里的佛演说大乘法，发菩提心，而得变易生死；从而乃谓变易生死者往生他方佛国。经论所言有异，是在于其关涉对象的处境有别，而非在于增寿和变易生死为不同的两回事。 (5)《瑜伽师地论》说增寿者保留根身...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
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虽即仰教生信，其乃力量未充，观浅心浮，境强习重，须生佛国以仗胜缘，忍力易成速行菩萨道。”《起信论》云：“众生初学是法，欲求正信其心怯弱。以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛亲承...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html